有些圣像，
我们从小看到大，
却从来没人认真给我们讲过。
这张图也是。
在很多教友家里——
堂屋正中、香案上方、老房子的主墙——

它静静挂了几十年。
有人说它“老”；
有人说它“看不懂”；
但如果你真的了解它的来历，
你会发现——
这是中国教会留下的一件“重量级信仰遗产”。
一、这不是“民间神像”，而是中国版的「基督君王」,也称耶稣全能像.
这张图画的，不是别的，
正是耶稣基督——天地万有的君王。
祂端坐云中，
右手举起，不是施法，
而是祝福、宣告、审判；
左手托着圆球，
象征世界、万有、历史——
都在祂手中，被祂托住。
这不是中国人“乱画的耶稣”，
而是教会里一个非常古老、非常正统的形象：
Christus Rex——基督君王。
二、最关键的四个字：
「万有真原」从哪来？
很多老教友会告诉你一句话：
“这四个字，是康熙皇帝御赐的。”
这句话，不是传说，而是有史料根据的。
清康熙年间，
康熙皇帝多次接触在华传教士，
并亲自为北京天主堂题写匾额。
其中最重要的一块，
正是这四个字：
万有真原
意思只有一句话：
天主，是天地万物真实而唯一的根源。
这是把《圣经》里“创造者”的信仰，
用中国最严谨、最庄重的文字表达出来。
三、两边的红对联，其实是一篇“浓缩的信经”
很多人只觉得“写得很庄重”，
却不知道——
这是高度神学化的文字。
右边写的是：
全能 · 全知 · 全美善
这是在讲天`主的属性：
祂无所不能，
无所不知，
一切美善都从祂而来。
左边写的是：
至公 · 至义 · 至仁慈
这是在讲天主的作为：
祂的救恩是普世的，
祂审判公义，
祂对罪人充满仁慈。
合在一起，其实就是一句话：
这是唯一的真天主，
不是地方之神，
不是人造偶像，
而是统御万有的主。
四、为什么上面会画小天使？
这个细节，反而最能说明问题。
如果是民间信仰，
不会出现天使；
如果是混合宗教，
结构也不会这样画。
这些小天使，
指向的是《圣经》里的场景：
天上围绕宝座的侍立者。
它在告诉你一件事：
这不是人间庙堂，
而是天上的朝廷。
五、下面那段“看不懂的字”，
其实是一篇中文神学宣言
立天地之主宰 肇万物之根宗
推之於前无始 引之於后无终
弥六合兮无间 超庶类兮非同
本无形之可拟 乃降生之遗容
显神化以博爱 昭劝惩以大公
位至尊而无对 理微妙而无穷
一句邪的没有，
一句偏的也没有。
只是用的是
古代中国士大夫的语言。
六、那为什么今天，反而没人懂了？
原因很简单，也很心酸：
我们断了自己的中国教会传统。
老一辈知道，却来不及解释
中一代忙着生活，顾不上问
年轻一代只剩下“看不懂”和“怀疑”
于是，这样一幅
曾经被郑重对待的圣像，
反而被当成“尴尬的存在”。
七、请记住这一句话
这张圣`像，不是让我们“拜画”，
而是提醒我们：
耶稣不是西方人的神，
祂是天地的君王，
也是中国人的救主。
它见证了——
中国教会，
曾经认真地、庄重地、
把信仰扎根在这片土地上。
如果你家里还挂着这张像，
请不要轻看它。
它不是落后的痕迹，
而是一段被保存下来的信仰记忆。
若你觉得这篇文字，
替你把一张“看不懂的圣像”，
讲清楚了——
请转给更多教友看看。
也许，有些传承，
正等着被重新理解。