【警醒】这些罪没告过，就别贸然领圣体！——圣体圣事不是随便“拿”，而是必须准备好去“领”的恩典
  圣体圣事，是天主教信仰中最神圣、最深奥的奥迹。它不仅是象征，更是真实的临在：
耶稣的体、血、灵魂与天主性，全然地、真实地临在于饼酒形下。每一次领圣体，都是与主耶稣的一次亲密结合。
  正因如此，教会一再强调：不可随便、不得，不准备就贸然领受。圣保禄的严厉警告“所以，谁若不合宜地吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身体和宝血了。”

  《格林多前书》11:27换句话说，若带着大罪、未办告解就领圣体，是对圣体的不敬，甚至是“犯罪”！
哪些罪一定要先告解，才能领圣体？
➊ 故意缺席主日弥撒或当守瞻礼日
  主日弥撒和教会规定的瞻礼日，是天主要我们朝拜祂、与祂亲近的圣日。没有正当理由（如生病、照顾病人）就缺席主日弥撒，是重罪。很多教友不重视这一点，以为“只是懒一点”，其实这是违背了十诫第三诫：“守安息日”。
➋ 性方面的重罪
  包括：婚前性行为（淫乱）通奸色情内容（观看或参与）手淫未婚同居故意使用避孕措施（非自然节育）
这些行为违反了天主创立婚姻与性的圣意，是对圣洁生活的冒犯。若未办告解，不能领圣体。
➌ 仇恨、不宽恕、或极大的愤怒
  耶稣教导我们：“你若记得弟兄对你有怨，先去与他和好，然后再来献礼。”（玛5:23–24）
  若我们故意怀恨、不愿宽恕、心中充满怨毒和怒火，就是拒绝基督的和平，也无法敞开心迎接圣体。
➍ 不相信圣体的真实临在
  若有人接近祭台，却怀疑甚至否认耶稣在圣体中的真实临在（非象征性的），那是一种严重的不敬与危险。教会鼓励信仰薄弱者先去祈祷、学习、探寻，而不是贸然领圣体。
➎ 恶意散播谣言、中伤他人名誉（严重的毁谤）
  若你故意传播虚假信息，伤害他人声誉，搞严重的八卦攻击，这可能构成大罪，必须办告解。
➏ 从未告解过的重大罪
  有些人可能多年未办告解，也许出于羞耻、恐惧，或不知如何做。但若你记起过去有未告解的重大罪，那是圣神在提醒你：现在就是归来的时候。圣体不是奖赏，而是恩宠。但必须先准备好！
  圣体是灵魂的粮食，不是“圣人俱乐部”的奖励。但教会充满爱地提醒我们：若要领受圣体，就要先恢复恩宠之身。办妥告解，是准备心灵迎接主耶稣的门槛。
  不要害怕告解，主耶稣在等你告解室不是审判厅，而是医治的诊所。
  不是谴责的地方，而是天主慈悲倾注的泉源。
  你若多年未办告解，或因某个罪一直拖着不敢面对——请记住：主不是等你“够好”才爱你，祂是在你“最不堪”时等你回来。
  只要你勇敢跨出一步，耶稣就会用怜悯的拥抱欢迎你归来。

  亲爱的朋友，谢谢你这份坦率而真诚的关于《警醒！这些罪不办妥告解，贸然领圣体就是亵渎！》的留言，你的痛苦、挣扎、辛劳，我相信教会听得见，主也听见了。
  教会之所以教导我们避开“人为避孕”（如避孕药、避孕套、结扎等），是因为人类的生育能力是天主赐给婚姻的神圣礼物，不能随意操控或切断（参《天主教教理》2370条）。主教导我们在夫妻合一的行为中，尊重爱的完整性与生命的开放性，这是对生命本身的尊重。
  但这不意味着“非自然节育就一刀切是罪人”，也不是要求夫妻“永远不断地生孩子”。教会并不禁止“负责任的生育”，而是鼓励在祈祷、沟通和爱的基础上，夫妻共同辨别自己是否适合在某个阶段迎接新生命。自然节育法（如观察排卵周期）就是一种教会认可的方式，它不是“避孕”，而是出于爱与责任的“节育”。
  你提到的实际困难——养育压力、精神健康、家庭支持缺失——这些，确实是现实，也是重担。我们不否认这些痛苦，反而应该在这些痛苦中，更多地靠近十字架。你所经历的，是很多教友的挣扎——正因如此，才更需要我们在团体中互相支持、一起祈祷、陪伴，而不是独自硬扛。
  你说得好：谁不想过圣洁的生活？可是在破碎的现实里，圣洁不是没有挣扎，而是在挣扎中仍选择靠近主。有时，我们失败了，我们也可以回到主内，重新出发。
  教会不要求完美，而是呼唤我们不断回到那爱的关系里，信赖那位从不放弃我们的天主。
  很多夫妻都在这件事上痛苦挣扎。教会不是不懂现实，而是在呼唤我们用爱、祈祷与牺牲去面对生命的重重考验。圣洁不是容易的路，但却是有主同行的路。你不是一个人在努力。