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弥撒不是鼓掌的地方

发布日期：[2025-07-09 09:20:25]    点击率：[57]   来源：天主教信息网

  神父不是演员，唱经班不是演唱会——弥撒不是你鼓掌的地方！
  如今，许多人为弥撒中“鼓掌”辩护，说这是文化的一部分，特别在一些地区或某些团体中很常见。他们说：“天主喜悦祂的子民”，而鼓掌是一种自然的喜乐表达，是感恩与赞颂的方式。这些想法出于善意，但却忽略了一个最根本的真理：礼仪不是关于“我们”，而是关于“天主”。在这神圣的祭献中，即使我们最真挚的举动，也必须经过“敬畏”与“规矩”的净化与引导。
  我们必须澄清：鼓掌本身并非罪恶。《圣咏》中也写道：“万民哪，你们应鼓掌，以欢乐的声音向上主主欢呼！”（咏46:2）但关键在于“场合”。那节圣咏描述的是“公众的赞颂”，并非“神圣的感恩祭”。弥撒不是节庆、不是音乐会、也不是私人祈祷会，而是——我们站在十字架脚下。
  我们参与的是信仰中最庄严的奥迹：主耶稣的牺牲在祭台上真实地重现。这不是自我表达的时刻，而是自我奉献的时刻；不是该鼓掌的地方，而是该跪下朝拜的地方。
  礼仪的第一原则：天主制定，人子顺从
  礼仪的第一原则是：敬拜的方式，不是人决定的，而是主主启示的。自梅瑟、肋未司祭，到宗徒的传承，天主亲自教导人该如何敬拜祂。人不是礼仪的发明者，而是礼仪的承受者，我们没有权利“改良”圣体圣事。
  而今天，这个秩序被颠倒了。人开始告诉天主，祂应该如何被敬拜。祭台变成“创意舞台”，礼仪变成“感情的表达”。在这种心态之下，世俗的观念和形式逐渐渗入圣殿——模糊了信友的认知，削弱了神圣的敬畏。
  原本是全地最庄严的祭献，在一些地方，竟越来越像世俗的活动。先知哈巴谷曾说：“上主在祂的圣殿中，愿全地在祂面前静默！”（哈2:20）**静默，而非鼓掌，才是敬畏的语言。**静默让心灵腾出空间聆听主主、敬畏祂、服从祂。
  《天主教教理》也说：“静默促使心神专注，使人向奥迹敞开心灵。这是一种内心的态度，不只是没有声音。”（教理2717）若在圣祭中加入鼓掌，即便名义上“为了荣耀天主”，也极易让“神圣的奥迹”变成“情绪的高潮”。
  鼓掌常出现在表演之后，而弥撒不是表演，神父不是演员，唱经团不是合唱队
——真正的主角，是天主本身——
  祂不是在“展示”，祂是在“奉献祂自己”。教宗本笃十六世曾说得十分清楚：“每当礼仪中因某人表现而响起掌声，这就是礼仪本质已经消失、变成宗教娱乐的信号。”这不是高高在上的冷言，而是慈父般的提醒。当我们在弥撒中鼓掌，不管是为讲道、为歌声、为神父，我们都无意间把视线，从“天主在祭台上”的行动，转向了“我们在做了什么”。
  我们常觉得“太安静”显得冷淡，“太庄严”显得沉闷。但真正的敬拜，不是靠感动，而是靠“忠信”。不是一切看起来虔诚的行为都合天主心意，也不是我们觉得“荣耀祂”的方式都被祂悦纳。
  是的，天主值得一切荣耀与赞美。可在弥撒中，我们不是用掌声来尊敬祂，而是用双手合十、心神静默来敬拜祂。  
  在加尔瓦略山——当天主为我们奉献祂自己时，我们不该鼓掌，而是该跪下，流泪、感恩、沉默。
 
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